Criminal Legislation with in the Framework of the Idea of "Universalizability"

Document Type : scientific

Author

Associate Professor, Department of Law, Faculty of Humanities, Bu-Ali Sina University, Hamadan, Iran.

Abstract

Universalizability" is one of the three formulations of the "Categorical Imperative" in Kant's theory, which considers the morality of rules to lie in their universality and applicability across all times and places. Based on this, a law is universalizable if its generalization does not lead to contradiction, which requires that the rules be free from personal aspects, non-discriminatory, and unconditional, allowing everyone to abide by them. The goal of universalizability is to eliminate conflicts and unjust privileges among rational agents. In this perspective, every rational will is self-legislating in practice, and a rule that is valid only for "me" or "us" is unworthy of universal legislation and disregards humans as ends in themselves. Therefore, retributivism, which views punishment as a logical response to crime, aligns with universalizability more than utilitarianism, which merely reflects the interests of the majority. Criminal legislation based on racial interests, religious considerations, or the ideology of the ruling class is rejected and unacceptable in this theory. Universalizability is alien to approaches that seek to localize criminal laws with ideological and false motives, and it considers the validity and legitimacy of law to lie in its morality, such that individuals comply with it out of duty and for the sake of duty alone—an idea that ultimately leads to the convergence and unity of criminal systems worldwide. The principles and foundations of criminal law are universal and comprehensive, and these principles cannot be localized.

Keywords

Main Subjects

References

  1. آرنت، هانا. (1402ش). آیشمن در اورشلیم، (ترجمۀ زهرا شمس). تهران: برج.
  2. اسکینر، استیفن. (1399ش). فاشیسم و حقوق کیفری، (ترجمۀ سید باسم موالی‌زاده). تهران: شهر دانش.
  3. آمریکس، کارل. (1398ش). ایده‌آلیسم آلمانی؛ راهنمایی کیمبریج، (ترجمۀ حسن مرتضوی) تهران: علمی و فرهنگی.
  4. احمدی افرمجانی، علی‌اکبر؛ حجت حاتم‌پوری، حمزه. (1397ش). تعمیم‌پذیری در اخلاق کانت؛ بررسی نظری و عملی فرمول اخلاق کانت، پژوهش‌های فلسفی، 12(25)، 41-21. https://doi.org/10.22034/jpiut.2019.8037
  5. بوسلیکی، حسن. (1396ش). مقایسۀ بسندگی و کارآمدی قاعدۀ زرین با قاعدۀ تعمیم‌پذیری کانت، قبسات، 22(84)، ص165-194.
  6. پیتین، هربرت جیمز. (1397ش). امر مطلق؛ مطالعه‌ای در فلسفۀ اخلاق کانت، (ترجمۀ سید علی اصغری). تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  7. پرادل، ژان. (1383ش)، به دنبال جهانی شدن حقوق کیفری، (ترجمۀ محمدمهدی ساقیان). پژوهش حقوق عمومی، 6(11)، 159-179.
  8. جوانمردی صاحب، مرتضی. (1395ش). نظریۀ قلمروزدایی سرزمینی از حقوق جزا؛ ماهیت، مبانی و ساختار. تهران: شهر دانش.
  9. دلماس- مارتی‌، می‌ری. (1402ش). نظام‌های بزرگ سیاست جنایی، (ترجمۀ علی‌حسین نجفی ابرندآبادی). تهران: میزان.
  10. دلماس- مارتی‌، می‌ری. (1376ش). به دنبال حقوق جزای مشترک اروپایی، (ترجمۀ علی‌حسین نجفی ابرندآبادی). مجلۀ حقوقی بین‌المللی، 15(21)، 185-216. https://doi.org/10.22066/cilamag.1998.18180
  11. رستمی، هادی. (1399ش). حقوق کیفری و لیبرالیسم؛ بررسی کیفر در سنت فلسفی لیبرال. تهران: نگاه معاصر.
  12. رستمی، هادی. (1398ش). ساختار نظریۀ مجازات و رابطۀ آن با نظریۀ سیاسی، در: دایرة‌المعارف علوم جنایی، (کتاب چهارم، زیر نظر علی‌حسین نجفی ابرندآبادی). تهران: میزان.
  13. رستمی، هادی؛ تقی‌پور، علیرضا. (1394ش). توجیه کیفر در نظریۀ عدالت به‌مثابۀ انصاف. آموزه‌های حقوق کیفری، 12(9)، 75-100.
  14. سالیوان، راجر. (1389ش). اخلاق در فلسفۀ کانت، (ترجمۀ عزت‌الله فولادوند). تهران: طرح نو.
  15. ساندل، مایکل. (1374ش). لیبرالیسم و منتقدان آن، (ترجمۀ احمد تدین). تهران: علمی و فرهنگی.
  16. سعادت‌نیاکی، حمیدرضا؛ فتح طاهری، علی. (1398ش). بررسی تبعیض نژادی در فلسفۀ کانت. تأملات فلسفی، 9(22)، 121-150. https://doi.org/10.30470/phm.2019.36299
  17. غلامی، حسین؛ نجفی ابرندآبادی، علی‌حسین. (1378ش). نظریۀ مجازات‌های استحقاقی و تکرار جرم. مدرس علوم انسانی، شمارۀ 13.
  18. فرح‌بخش، مجتبی. (1392ش). جرم‌انگاری فایده‌گرایانه. تهران: میزان.
  19. قاسمی‌مقدم، حسن. (1403ش). «همبستگی اجتماعی» و کمینه‌سازی مداخله‌های کیفری. مطالعات حقوق کیفری و جرم‌شناسی، 54(1)، 271-297. https://doi.org/10.22059/jqclcs.2024.383137.1945
  20. کانت، ایمانوئل. (1402ش). نقد عقل عملی، (ترجمۀ سید مسعود حسینی). تهران: نشر نی.
  21. کانت، ایمانوئل. (1399ش). درس‌های فلسفۀ اخلاق، (ترجمۀ منوچهر صانعی دره‌بیدی). تهران: نقش و نگار.
  22. کانت، ایمانوئل. (1400ش). فلسفۀ حقوق، (ترجمۀ منوچهر صانعی دره‌بیدی). تهران: نقش و نگار.
  23. کانت، ایمانوئل. (1401). فلسفۀ فضیلت، (ترجمۀ منوچهر صانعی دره‌بیدی). تهران: نقش و نگار.
  24. کانت، ایمانوئل. (1394ش). بنیاد مابعدالطبیعۀ اخلاق، (ترجمۀ حمید عنایت و علی قیصری). تهران: خوارزمی.
  25. کنی، آنتونی. (1402ش). ایمانوئل کانت، (ترجمۀ رضا یعقوبی). تهران: کتاب پارسه.
  26. کورنر، اشتفان. (1399ش). فلسفۀ کانت، (ترجمۀ عزت‌الله فولادوند). تهران: خوارزمی.
  27. گنسلر، هری جی. (1401ش). کتاب درآمدی جدید به فلسفۀ اخلاق، (ترجمۀ حمیده بحرینی). تهران: آسمان خیال.
  28. مافی‌مقدم، حسین. (1403ش). نظام فلسفی هگل. تهران: نقد فرهنگ.
  29. محمودی، سید علی. (1385ش). صلح پایدار کانت و بازتاب آن در جهان امروز. پژوهش حقوق عمومی، 8(20)، 135-176.
  30. محمودی جانکی، فیروز. (1393ش). نظام کیفردهی؛ هدف‌ها و ضرورت‌ها. در: مجموعه‌ مقالات تازه‌های علوم جنایی، (زیر نظر علی‌حسین نجفی ابرندآبادی). تهران: میزان.
  31. منتسکیو. (1402ش). روح ‌القوانین، (ترجمۀ علی‌اکبر مهتدی). تهران: امیرکبیر.
  32. میل، جان استوارت. (1402ش). فایده‌گرایی، (ترجمۀ مرتضی مردیها). تهران: نشر نی.
  33. وارناک، جفری. (1401ش). «کانت»، در: فلاسفۀ بزرگ؛ آشنایی با فلسفۀ غرب، گفت‌وگو با برایان مگی، (ترجمۀ عزت‌الله فولادوند). تهران: خوارزمی.
  34. نجفی ابرندآبادی، علی‌حسین. (1401ش). حقوق کیفری آراییِ سیاست جنایی در پرتو راهبردهایِ سیاست عمومی، در: حقوق کیفری پویا، (مجموعه مقاله‌ها در پاسداشت استاد دکتر محمدعلی اردبیلی). تهران: میزان.
  35. نجفی ابرندآبادی، علی‌حسین. (1398ش). علوم جنایی در رویارویی با رویدادهای سیاسی (درآمدی بر تحولات حقوق کیفری و جرم‌شناسی در پرتو انقلاب مارکسیستی‌- لنینیستی روسیه)، در: دایرة‌المعارف علوم جنایی، (کتاب چهارم: علوم جنایی تجربی). تهران: میزان.
  36. همپتن، جین. (1391ش). فلسفۀ سیاسی، (ترجمۀ خشایار دیهیمی). تهران: طرح نو.
  37. هورکا، تامس. (1392ش). اخلاق غایت‌گرایانه، در: دانشنامۀ فلسفۀ اخلاق، (ویراستۀ پل ادواردز و دونالد ام بورچرت؛ ترجمۀ انشاءالله رحمتی). تهران: صوفیا.
  38. Bentham, Jeremy. (1996). An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, (J.H. Burns & H.L.A. Hart (Eds)). Cambridge University Press.
  39. Binder, Guyora. (2002). “Punishment Theory: Moral or Political”. Buffalo Criminal Law Review, Vol. 5.
  40. Kant, Immanuel. (1998). The Metaphysics of Morals, (Translated and Edited by Mary Gregor). Cambridge University Press.
  41. Kant, Immanuel. (1999). Metaphysical Elements of Justice, (translated by John Ladd). Hacket Publishing Company.
  42. Kant, Immanuel. (2006). Groundwork of the Metaphysics of Morals, (Translated and Edited by Mary Gregor). Cambridge University Press.
  43. Murphy, Jeffrie G. (1987). “Does Kant Have a Theory of Punishment?”. Columbia Law Review, Vol. 87.
  44. Murphy, Jeffrie G. (1994). Kant: The Philosophy of Right. Mercer University Press.
  45. Potter, Nelson T. Jr. (1998). “The Principle of Punishment Is a Categorical Imperative”. Faculty Publications - Department of Philosophy. Available at: https://digitalcommons.unl.edu/philosfacpub/22
Criminal Law Doctrines
Volume 21, Issue 28
December 2024
Pages 151-176

Files

History

  • Receive Date: 01 July 2025
  • Revise Date: 29 July 2025
  • Accept Date: 16 August 2025
  • Publish Date: 21 December 2024

Share

How to cite

Statistics