نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده

استادیار، گروه حقوق، دانشکده علوم اداری و اقتصاد، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

چکیده

ایدئولوژی نظامی از باورها است که مدعی است می­تواند جهان را تبیین، دوست و دشمن را معرفی ‌کند، مسیرها را ارزش­گذاری یا ارزش­زدایی نموده و رفتارها را موجه یا ناموجه معرفی نماید. ایدئولوژی می تواند ظالم را مظلوم معرفی نماید و ستم دیده را ستمگر، می تواند حاکم را در جایگاه خدایی نشانده و از شهروندان رعیت بسازد، می­تواند شهروندان را مهجورانی تلقی کند که نیازمند ولی هستند یا منحرفانی که نیازمند هدایتند، می­تواند تحریف­گر حقیقت باشد و مدافع دروغ، می­تواند پلیدی را پاکی و زیبایی را زشت و شیطان را درجایگاه خدایی نشانده و گمراه کننده مردمان باشد. می­تواند از شریعت ستون­های محکم بنا کند و سقف معیشت را برآن استوار سازد، می­تواند فکر را بدل به ابزار نموده و آن را در خدمت حکومت درآورند و سلب حقوق شهروندان را به این وسیله نامرئی با هنرمندی محقق سازد. درنتیجه ایدئولوژی­ها می­توانند مورد سوء استفاده حکومت­ها در راستای نقض حقوق انسان ها قرار گیرند. بدین ترتیب می­توان نقض حقوق شهروندان توسط حکومت را به مثابه جرم حکومتی، کنشی تلقی کنیم که ممکن است با استفاده از قدرت فریبندگی ایدئولوژی متولد ‌شود چرا که ایدئولوژی توان آن را دارد که لباسی پرطمطراق، چشم­نواز و جذاب بر پیکره جرم حکومتی نموده و آن را به بهرین وجه آذین و موجه نماید. مقاله پیش رو بر آن است تا با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی به رابطه میان جرم حکومتی و قدرت فریبنده ایدئولوژی بپردازد و طراحی جرم حکومتی را در پرتو لایه‌چینیِ ایدئولوژیک این جرایم را توضیح دهد. یافته­های مقاله نشان می­دهد قدرت فریبنده ایدئولوژی، نقض حقوق شهروندان را با ایجاد تلقی خاص از دین، ملیت، قومیت و سایر ایدئولوژیها فراهم نموده، آنگاه با ظرافت تمام از طریق طبیعی­سازی، دیگری­سازی، اخلاقی­سازی، قانونی­سازی و ارزش­زدایی از انسان ها، وقوع جرایم حکومتی را امکان پذیر سازد.  

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

State Crime in Light of Ideological Seductiveness

نویسنده [English]

  • Hossein Javadi Hossein abadi

Assistant Professor. Department of Law. Faculty of Administrative Sciences and Economics. University of Isfahan. Isfahan. Iran .

چکیده [English]

Ideology constitutes a systematic framework of beliefs that claims to explain the world, delineate friends from enemies, valorize or devalorize particular courses of action, and render behaviors either justified or unjustified. The functions of this concept are such that they render ideology susceptible to exploitation as a deceptive instrument in the hands of rulers for the violation of citizens' rights. In this manner, it becomes tenable to accept the proposition that the violation of citizens' rights by the government—conceptualized as state crime—may be regarded as an action engendered through the seductive power of ideology. This is because ideology possesses the capacity to clothe state crime in grandiose, eye-catching, and alluring attire, adorning and justifying it in the most favorable light. Accordingly, the present article, employing a descriptive-analytical methodology, seeks to examine the relationship between state crime and the seductive power of ideology, and to elucidate the design of state crime through the prism of the gradual ideological layering of such offenses. The findings of this article demonstrate that the seductive power of ideology facilitates the violation of citizens' rights by fostering specific conceptions of religion, nationality, ethnicity, and other ideological constructs, and subsequently, with consummate subtlety, renders the commission of state crimes possible through the processes of naturalization, othering, moralization, legalization, and the devalorization of human beings.

کلیدواژه‌ها [English]

  • State Crime
  • Criminology of State Crime
  • Ideology
  • Justification